{ "version": "https://jsonfeed.org/version/1", "title": "Flávio Alves", "icon": "https://avatars.micro.blog/avatars/2025/32/1809290.jpg", "home_page_url": "https://madebyflavioalves.micro.blog/", "feed_url": "https://madebyflavioalves.micro.blog/feed.json", "items": [ { "id": "http://madebyflavioalves.micro.blog/2025/10/05/li-este-artigo-sobre-o.html", "content_html": "

Li este artigo sobre o poder redentor e humanizante dos gatos; é verdadeiramente incrível como os gatos olham para além do passado e focam-se na pessoa que no momento presente têm à sua frente:

\n
\n

I had not touched a cat in 15 years when an orange kitten wandered over to sit with me in the grass one day. I was left without adequate words to describe that experience. It reminded me that I am alive. It instilled in me a raw, unbridled happiness that I had never felt before, not even as a child.

\n
\n", "date_published": "2025-10-05T16:50:17+01:00", "url": "https://madebyflavioalves.micro.blog/2025/10/05/li-este-artigo-sobre-o.html" }, { "id": "http://madebyflavioalves.micro.blog/2025/10/04/matrix.html", "title": "Matrix", "content_html": "\"\"\n

Lauren Groff - Matrix

\n
\n

“Before the girl begins to wail and Marie crosses the room to plunge the burnt hand into the washing water, Marie thinks that true we are not animals; but it would be foolish to think we’re better than animals. Animals are closer to god, of course; this is because animals have no need of god.”

\n
\n
\n\"Auto-generated\n

Anders Zorn - Head of a Veiled Woman

\n
\n

A personagem principal desta narrativa refere-se a uma pessoa que realmente viveu no nosso mundo. Marie de France foi uma poetisa que viveu no século XII e é considerada uma das primeiras escritoras femininas francesas. Entre as suas obras mais conhecidas encontra-se um formato designado por lais: pequenos poemas escritos em verso, combinando elementos clássicos da Idade Média, como honra, bravura, cavalheirismo, e romance.

\n
\n\"Auto-generated\n

Christoffer Wilhelm Eckersberg - The Cloisters, San Lorenzo fuori le mura

\n
\n

Quando Marie é exilada para a abadia onde haveria de passar o resto da sua vida, decide colocar todo o seu amor na escrita dos seus mais famosos lais, esperando assim obter a atenção de quem sempre manteve no coração: a Rainha Eleanor de Aquitânia. E quando a sua escrita não surte efeito, Marie ressente Eleanor, especialmente por ter sido a Rainha que a renegou para uma abadia delapidada. Mas rapidamente a Rainha começa a representar um exemplo de autoridade feminina num mundo dominado pelo masculino, exemplo esse que Marie emula e supera no seu próprio domínio.

\n
\n\"Auto-generated\n

Unknown - Mr. and Mrs. R. B. Tennent, Mrs. E. H. Yates, Mrs. Brandram, their Children and Three Nurses

\n
\n

Matrix. Matriz. A palavra Matriz deriva de Mater, mãe em latim. Matriz é o lugar onde algo se gera, a fonte, a origem. Matriz está associado ao útero, de onde surge toda a vida humana; a Matriz é o terreno fértil que permite a transformação pessoal e a auto-transcendência. Neste caso, Matriz também pode ser entendida como a complexa rede de relações e influências que moldam as vidas destas mulheres. Marie ambiciona tornar a abadia sua, a matriz pessoal onde as mulheres a seu cargo podem florescer, longe da influência nefasta do resto do mundo e da sociedade patriarcal que as procura oprimir e dominar.

\n
\n\"Auto-generated\n

Adolphe Monticelli - Women In A Garden

\n
\n

Mas para além de ser o berço que nutre a resiliência, a resistência e a adaptabilidade das freiras que estão ao cuidado de Marie, a matriz também pode ser entendida como o contexto histórico nas quais as personagens estão inseridas. Esta matriz engloba em si as estruturas sociais, as normas e os desafios que impactaram a vida das mulheres neste longínquo século e, em alguns casos, continuam a impactar. O romance tece uma crítica contundente a estas restrições, ao mesmo tempo que demonstra como as mulheres desta época contornavam estes masculinos obstáculos.

\n
\n\"Auto-generated\n

John Martin - Paradise Lost: The Creation of Light

\n
\n

Por fim, uma matriz, um espaço seguro, um caminho a seguir, um molde para os anos vindouros, um futuro mais justo e equitativo, esse sempre foi o objectivo de Marie. A narrativa mostra-nos a interligação das nossas histórias pessoais com a História Maior e a força das contribuições das mulheres para o colectivo e para a sociedade na sua generalidade. No seu todo, Matriz é um romance de superação, uma forte e lírica narrativa que nos mostra que até os locais mais gelados podem ser aquecidos.

", "date_published": "2025-10-04T11:17:42+01:00", "url": "https://madebyflavioalves.micro.blog/2025/10/04/matrix.html" }, { "id": "http://madebyflavioalves.micro.blog/2025/10/03/sobre-manter-livros-fsicos-it.html", "content_html": "

Sobre manter livros físicos:

\n
\n

It occurred to me, deep into a really wonderful experience, of reading and thinking and feeling and pondering, that if Wizards of the Coast had published exactly the same material online — and you can imagine this easily: you can imagine the website, as slick as one of the Google Arts & Culture sites, or the digital book from the Steve Jobs Archive — I would have clicked over; said, “wow, cool”; then moved on to the next thing.

\n

Digital reading just cannot support engagement of this kind — call it “spending time with the material”—at least not for me. I know I am not alone.

\n
\n

Isto é algo com o qual me tenho estado a debater, como tantas outras inquietações da minha vida. O ano passado senti que comprar livros era a única forma de os ler. A certo ponto cansei-me de os comprar e de esperar para os ler e virei-me para o mundo digital do Kobo. E agora olho para a minha estante de livros, parados, objectos estáticos em tempos adquiridos ou oferecidos, e pergunto-me se vale mesmo a pena mantê-los.

\n", "date_published": "2025-10-03T17:24:48+01:00", "url": "https://madebyflavioalves.micro.blog/2025/10/03/sobre-manter-livros-fsicos-it.html" }, { "id": "http://madebyflavioalves.micro.blog/2025/09/14/do-episdio-al-school-is.html", "content_html": "

Do episódio “A.l. School Is in Session: Two lakes on the Future of Education” podcast Hard Fork:

\n
\n

From my perspective, the biggest change that we need to implement urgently — and that we are implementing, but it’s not happening as fast as it needs to — is a shift in literacy. It will pain me to say this, and it may pain some of your readers to hear this, but longform, immersive literacy is coming to an end as a widespread cultural phenomenon. People do not read now like they did 10 years ago. They don’t read like they did two years ago. They definitely don’t read like they did 30 years ago.

\n

Now, this gets complicated — who people, where. How much literacy was there ever? Bracket all that. Even in the most elite circles, the ability to give yourself to an immersive textual experience is ending. This has enormous implications for a tradition that has meaningfully inscribed itself textually. And part of what you came to university in the humanities to do was to read books. But you can’t anymore because nobody can read them.

\n
\n

Foi precisamente acerca deste tópico que eu fui entrevistado pelo Público há uns tempos atrás. Na altura a questão cingiu-se apenas à população masculina, mas acredito piamente que este panorama se verifica ao longo de todo o espectro de géneros e idades.

\n", "date_published": "2025-09-14T18:00:18+01:00", "url": "https://madebyflavioalves.micro.blog/2025/09/14/do-episdio-al-school-is.html" }, { "id": "http://madebyflavioalves.micro.blog/2025/09/14/martyr.html", "title": "Martyr!", "content_html": "\"Auto-generated\n

Kaveh Akbar - Martyr!

\n
\n

“Eight of the ten commandments are about what thou shalt not. But you can live a whole life not doing any of that stuff and still avoid doing any good. That’s the whole crisis. The rot at the root of everything. The belief that goodness is built on a constructed absence, not-doing. That belief corrupts everything, has everyone with any power sitting on their hands.”

\n
\n
\n\"Auto-generated\n

John Martin - The Angels Guarding Paradise at Night

\n
\n

Todos procuramos dar significado à nossa vida, todos procuramos um sentido para a nossa existência. É instintiva a repulsa que sentimos perante o vazio do universo, pois estarmos aqui, nesta terra, neste momento, tem de significar algo. Neste romance o protagonista, Cyrus, tem a ideia radical de inverter a lógica e de deslocar o desejo de sentido para a morte. O autor subverte um traço comum à espécie humana, esta ilusão de estar no centro do mundo e este optimismo ingénuo de se achar indispensável ao universo, para que seja o martírio a assumir essa vontade. Mas o que é o martírio?

\n
\n\"\"\n

Jules-Eugène Lenepveu - Antigone Gives Token Burial to the Body of Her Brother Polynices

\n
\n

O martírio pode ser entendido como um suicídio ritualizado, um sacrifício por uma causa transcendental. Nas suas origens mais primitivas, o mártir era aquele que testemunhava a sua fé até às consequências mais extremas, incluindo a morte. Este ritual significa a entrega total a algo, significa converter a perda da vida num testemunho. Mas não é a este tipo que o protagonista aspira.

\n
\n\"Auto-generated\n

Gustave Doré - Dante et Virgile dans le neuvième cercle de l’Enfer

\n
\n

Cyrus não ambiciona ser um mártir no sentido cristão ou islâmico da palavra, isto é, não pretende morrer em nome da sua fé. Contudo, é verdade que a própria palavra carrega consigo essa herança, introduzindo ainda mais turbulência na decisão do protagonista; Cyrus sente que a sua banal e normal vida não testemunha absolutamente nada; daí o seu desejo de que seja a morte a prova de algo maior.

\n
\n\"Auto-generated\n

Émile-Antoine Bayard - Illustration for Around The Moon by Jules Verne

\n
\n

A “sociedade do espetáculo” é uma boa denominação para a crítica que o autor faz da modernidade. Hoje em dia o martírio já não possui uma comunidade que o possa legitimizar. Aliás, é o vazio da modernidade, a ausência de qualquer espiritualidade inerente ao mundo tecnológico, que faz com o protagonista transforme um puro ideal em algo contaminado pela lógica do ego e do narcisismo. O martírio deixa de ser um sacrifício pelo Outro ou por Algo, mas apenas uma forma de garantir um legado pessoal, uma forma de inscrever o nosso nome nas linhas mediáticas do dia.

\n
\n\"Auto-generated\n

Paul Krafft - Monument of Skulls

\n
\n

Em suma, a modernidade, o capitalismo de vigilância e, até certo ponto, o tecnofeudalismo, fizeram com que este sacrifício máximo tenha ficado contaminado pela solidão, pelo narcisismo e pelo desejo mediático de significado individual. Como escapar então deste caminho sem saída?

\n
\n\"\"\n

Virginia Frances Sterrett - Ah, ha! you are at last in my domain, little fool!

\n
\n

O autor afasta de imediato os antigos dogmas, mostrando que o martírio como forma de dar sentido à vida através da morte é uma ilusão. O verdadeiro sentido da vida ocorre pelo retorno à comunidade e aos vínculos humanos, pela aceitação da inexistência de sentido inerente à vida, e pelo mergulho na arte como forma de sobrevivência e não como fim. Paradoxalmente, a vida é banal e incompleta, mas é isso que faz dela tão milagrosa.

", "date_published": "2025-09-14T10:35:31+01:00", "url": "https://madebyflavioalves.micro.blog/2025/09/14/martyr.html" }, { "id": "http://madebyflavioalves.micro.blog/2025/08/28/nunca-me-deixes.html", "title": "Nunca me Deixes", "content_html": "\"Auto-generated\n

Kazuo Ishiguro - Nunca me Deixes | Tradução de Rui Pires Cabral

\n
\n

“O momento de compreender que lá fora, no mundo, existem pessoas como a Madame, pessoas que, embora não nos odeiem nem nos desejem mal, estremecem de pavor perante a ideia da nossa existência - da nossa origem e do nosso destino - e que reme a simples possibilidade de lhes tocarmos. A primeira vez que nos vemos reflectidos desse modo nos olhos de alguém é um momento de frialdade. É como olhar para um espelho que utilizamos desde sempre e descobrir de súbito algo de diferente, algo de estranho e perturbador.”

\n
\n
\n\"Auto-generated\n

John La Farge - Three Saints (Alternate Study for Chapel Windows, Caldwell House, Newport)

\n
\n

Kathy, a narradora deste romance, simboliza o aspecto nostálgico da tríade, rememorando o passado em busca de reflexão e compreensão. Ruth e Tommy, os seus amigos de infância, representam, respectivamente, o desejo da ambição e a vontade ser compreendido. Existe uma interdependência entre estas personagens, desde o mais tenro momento da sua infância até ao final doloroso que as espera. Muito da narrativa centra-se naquilo que não é dito, um oculto conhecimento que é escondido não só das personagens, mas também do leitor. É apenas aos poucos que vamos descobrindo a realidade grotescas.

\n
\n\"Auto-generated\n

Albert Robida - Our rivers and atmosphere the multiplication of various pathogens, microbes, and bacteria

\n
\n

O que mais me incomodou neste romance foi a placidez irradiada por todas as personagens. Como se não tivessem opção, como se não houvesse sequer a possibilidade de haver uma vida diferente, uma vida melhor. A partir de certo ponto as personagens vivem acreditando em consequentes adiamentos, com a ilusão de que o destino pode ser suspenso por rituais ou méritos. Mas o fim é inescapável. E, ao invés de procurarem uma extensão do seu prazo de validade através do amor, haveriam simplesmente de romper as amarras da distopia que os prende e rebelar-se contra quem os mantém vivos como gado.

\n
\n\"Auto-generated\n

Ottomar Anschütz - Horse

\n
\n

A forma de quebrar um cavalo é dar-lhe cada vez mais rédea, fazendo-o pensar que aquilo que sente é liberdade. E fizeram o mesmo com estas crianças; desde cedo habituaram-nas a pensar que nada havia a fazer, que era esta a realidade, que os seus corpos apenas estavam emprestados. Aliás, desde novos que têm vindo a ser programados para um destino trágico. A vida inteira destas crianças é um ritual de preparação o sacrifício. Mas neste caso o objectivo não é a comunhão com o divino, mas sim a perpetuação e propagação de um ser que de divino nada tem, especialmente quando assim trata outros seres humanos.

\n
\n\"Auto-generated\n

George Inness - The Lonely Farm, Nantucket

\n
\n

O próprio Hailsham, o local idílico onde estas crianças nascem e crescem, funciona como uma espécie de Jardim do Éden, um lugar de inocência onde são aprendidas e manifestadas as artes visuais e plásticas, onde as crianças brincam umas com as outras e onde são protegidas da realidade grotesca que as aguarda. E, contudo, à semelhança da história bíblica, assim que o conhecimento proibido passa a ser conhecido, as crianças são excomungadas e expulsas, e inicia-se verdadeiramente a a ambiguidade moral e o sofrimento.

\n
\n\"\"\n

Constantin Mitrofanovitsh Flórinsky - Olga Victorovna Dmitrieff

\n
\n

Eu adorei este livro. Habitualmente, quando leio um livro tão aclamado, acabo por me desiludir, pelo que, desta vez, isolei-me deliberadamente de toda e qualquer informação sobre o mesmo, o que acabou por se revelar uma tarefa árdua, devido às celebrações que rodearam as duas décadas vividas do livro. Mas ainda bem que o fiz, porque pude acompanhar as personagens na sua viagem e nas suas descobertas.

", "date_published": "2025-08-28T11:52:50+01:00", "url": "https://madebyflavioalves.micro.blog/2025/08/28/nunca-me-deixes.html", "tags": ["Analise Literaria"] }, { "id": "http://madebyflavioalves.micro.blog/2025/08/28/estou-completamente-de-acordo-com.html", "content_html": "

Estou completamente de acordo com a opinião de Sally Rooney.

\n
\n

But as Sinéad Ní Shiacáis said after her arrest last weekend: “We are not the story; the Palestinian people are the story. They are begging people to give them a voice.” Palestine Action has been among the strongest of those voices in the UK, taking direct steps to halt the seemingly unstoppable machinery of violence. We owe their courageous activists our gratitude and solidarity. And by now, almost two years into a live-streamed genocide, we owe the people of Palestine more than mere words.

\n
\n", "date_published": "2025-08-28T11:17:16+01:00", "url": "https://madebyflavioalves.micro.blog/2025/08/28/estou-completamente-de-acordo-com.html" }, { "id": "http://madebyflavioalves.micro.blog/2025/08/13/desaparecimento.html", "title": "Desaparecimento", "content_html": "\"\"\n

Tenho estado desaparecido do Instagram. Sinto que precisava de uma pausa das redes sociais. Desinstalei as aplicações do telemóvel. E desapeguei-me de todas as que ainda consultava diariamente, libertando-me da subjugação do “algoritmo”. Julgava ser essa a solução. E, pese embora tenha sido uma experiência positiva, de certa forma também senti uma falta de interagir com uma comunidade tão dedicada à leitura como aquela do Instagram, da qual espero continuar a fazer parte.

\n

Contudo, não senti saudades da pressão auto-imposta (será assim tão não-coagida quanto penso?) de sempre e constantemente ler mais, de tirar mais fotografias, de escrever mais, não por uma questão de exploração e realização pessoal, mas apenas para produzir conteúdo digno de ser partilhado.

\n

Nos primeiros dias o silêncio pareceu ensurdecedor. A compulsão de verificar a rede, em busca de novidades, permanecia, mas sem notificações a reclamar a minha atenção, o tempo pareceu mais meu. Confesso que nunca li tanto e tão atentamente quanto nesta altura. É algo que eu agora não quero perder.

\n

Mas talvez a questão não seja fugir das redes por completo, mas reaprender uma forma de estar nelas sem deixar que elas nos moldem, sem deixar de realizar a comunhão da partilha.

\n

Por conseguinte, vou tentar regressar, se bem que de uma forma mais consciente, sem deixar que a rede domine por completo a minha atenção.

\n
\"A\"Two\"A\"Delicate\"Sunlight\"A\"A\"A\"A
", "date_published": "2025-08-13T17:02:05+01:00", "url": "https://madebyflavioalves.micro.blog/2025/08/13/desaparecimento.html" }, { "id": "http://madebyflavioalves.micro.blog/2025/08/11/sobre-o-amor.html", "title": "Sobre o Amor ", "content_html": "\"Auto-generated\n

A decisão de adoptar a Cecília não foi fácil nem repentina. Não foi um impulso, longe disso, mas o resultado de um longo processo de ponderação, conversas e condições práticas. Embora o amor tenha florescido e crescido, tratou-se de um amor planeado. A exigência de garantir que havia estabilidade financeira e emocional para receber a Cecília no nosso lar foi imprescindível. A consciência da responsabilidade foi o nosso primeiro acto de amor. E, assim, a decisão de adoptar a Cecília foi uma das melhores da nossa vida.

\n

O amor pela Cecília extravasa todos os limites. Este pequeno tufo de pêlo passou a ser o nosso centro afectivo, e do dia de adopção em diante moldou para sempre o nosso quotidiano: rotinas alteradas, tempo dedicado, carinho constante. A Cecília transformou o modo como olhamos para a vida doméstica: menos como uma tarefa a despachar, mais como um espaço que ansiamos por habitar. A adopção ensinou-nos que o amor não se mede pela espécie, mas pela qualidade da ligação.

\n

Cuidar da Cecília é uma das linguagens que utilizamos para comunicarmos com ela (a outra são os mil beijinhos que ela diariamente recebe). E cuidar não é apenas limpar e alimentar; é também brincar com ela, antecipar as suas necessidades, observar o seu comportamento e interpretar os seus movimentos.

\n

Este cuidado levou também à criação de uma linguagem afectiva própria: gestos, sons, comportamentos que só nós conhecemos e que apenas fazem sentido para nós. Gestos que nos isolam e apartam e levam à formação de um núcleo afastado do resto do mundo, onde nos sentimos em segurança; onde nos sentimos em casa.

\n

É um amor silencioso e constante, uma chama que não se apaga nunca.

\n

A Cecília ensinou-nos paciência, atenção, presença. A entrada da Cecília na nossa vida transformou a nossa relação e cimentou-a, tornando-nos numa família em sentido profundo, em sentido real.

\n

É um amor que não exige nada em troca, mas que dá muito mais do que recebe. E espero que assim continue durante longos anos.

", "date_published": "2025-08-11T17:43:35+01:00", "url": "https://madebyflavioalves.micro.blog/2025/08/11/sobre-o-amor.html", "tags": ["Ensaios"] }, { "id": "http://madebyflavioalves.micro.blog/2025/08/10/101658.html", "title": "A Memory of Light ", "content_html": "

Robert Jordan & Brandon Sanderson - A Memory of Light

\n\"Auto-generated\n
\n

“The wind rose high and free, to soar in an open sky with no clouds. It passed over a broken landscape scattered with corpses not yet buried. A landscape covered, at the same time, with celebrations. It tickled the branches of trees that had finally begun to put forth buds. The wind blew southward, through knotted forests, over shimmering plains and toward lands unexplored. This wind, it was not the ending. There are no endings, and never will be endings, to the turning of the Wheel of Time. But it was an ending.”

\n
\n

O final do último livro da saga de The Wheel of Time é uma experiência agridoce. Por um lado, estou feliz por ter completado a jornada de 14 livros, mas por outro sinto-me triste por me despedir de personagens que se tornaram verdadeiros companheiros. Assim sendo, em honra deste épico da literatura fantástica, quis reflectir sobre a viagem, mas sem revelar o apogeu final.

\n

Este último livro transcende a narrativa da fantasia tradicional para se tornar um profundo tratado filosófico sobre a existência, o livre-arbítrio e a natureza do bem e do mal. A Roda do Tempo não é uma metáfora passiva, mas a entidade central que tece o destino do universo; a sua existência pressupõe um ciclo infinito de eras e de renascimentos. O Criador é a fonte desta realidade, uma figura distante que criou a Roda, mas que se ausentou, deixando que os acontecimentos ocorressem por si. Ao invés, o Dark One não é um deus oposto, mas sim a antítese da criação; o seu objectivo não é conquistar, mas sim aniquilar a Roda. Assim, a luta ocorre entre a existência e a não-existência.

\n

O autor argumenta que o bem e o mal não são forças externas, mas sim escolhas internas. A Roda do Tempo representa o destino, mas a liberdade individual para lutar contra esse destino, ou para o aceitar e dar-lhe forma, é o cerne da narrativa.

\n

A vitória da luz não é o fim do mal; é a afirmação de que, embora a escuridão continue a existir, através das suas escolhas a humanidade pode e deve continuar a lutar contra ela.

\n

A mensagem final é uma de esperança: não na destruição por completo do mal, mas na capacidade de cada pessoa escolher a luz.

", "date_published": "2025-08-10T10:16:58+01:00", "url": "https://madebyflavioalves.micro.blog/2025/08/10/101658.html", "tags": ["Analise Literaria"] } ] }